云門山 云門山自古以來為魯中名山,風景秀麗,歷史悠久，獨具風貌。主海拔421米?！兑娑伎h圖志·山川志》：云門山，在府城城南五里，崖壁上銜蚌殼結石，相傳海田所變。主峰大云頂，有洞如門，高闊過丈，南北相通，遠望如明鏡高懸，夏秋時節，云霧繚繞，穿洞而過，如滾滾波濤，將山頂廟宇托于其上，若隱若現，虛無縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之“云門”，或稱“云門仙境”。在云門山山陰處有一國內外罕見的明代摩崖石刻巨“壽”，字體結構嚴謹，端莊大方，坐南朝北，通高7.5，寬 3.7，僅“壽”字下面的“寸” 字就高達2.23米。所以當地人經常說：“何須自大，人無寸高” ，成語“壽比南山”即語出于此，云門山因此被譽為“中華古壽文化第一山”。

    望壽亭  自山門步行百余臺階，有亭翼然，望壽亭也。亭內長袖當舞者，古四大美女也。仰望西南，若隱若現者，云門大壽也。拾級而上，云門祈壽也。

    山神廟   《禮記·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，為風雨，皆曰神?！庇菟磿r即有“望于山川，遍于群神”的祭制，青州當地古制延續至今。百姓至此求子求財、求福求壽，祈求生活幸福安康。

    紅樹丹崖   云門山觀壽亭至望壽閣一帶山巖，為典型的紅丹崖地質地貌，每當紅日初升，掩映成為紅樹丹崖自然景觀。明代青州詩人閻曾賦詩《題云門山》：“紅樹丹崖簇錦云，清泉白石靜無塵；明光一點通南極，絕壁千尋近北辰?！?/span>

千龜拜壽  該路面紋理酷似靡肩接踵的“龜背”圖案，構成了獨特的地質景觀，民間素有“千龜拜壽”傳說，相傳為云門山祈壽時所造化。今青州境內堯王山、圣水峪等地有龜背石景觀多處。

望壽閣　民間俗稱靈官殿，北宋末年王靈官孝文化的故事既源于此。民國末年毀于戰火，20世紀90年代重修，道觀依山勢而建，駝山之上遠觀形似“鳳冠”，近與大云頂摩崖巨壽相互對應，故更名為望壽閣。

    狀元樹  相傳為清嘉慶十九年（公元1814年）武狀元丁殿祥所植。丁殿祥，回族人，善騎射，有百步穿楊之功，官至廣西參將。今青州南陽城南營街路西有丁狀元府第。

明代摩崖巨壽   中國摩崖古“壽”之王。字體端莊大方，結構嚴謹，通高7.5米，寬3.7米，僅寸字就有2.30米的高度，青州民間有“人無寸高”的戲語。此壽為明朝嘉靖三十九年（1560）九月初九，衡王府內掌司冀陽周全所獻書。據《辭?！酚涊d“壽比南山”即出于此處，云門山因此被譽為“中華古壽文化第一山”。

云門拱璧  相傳為祖龍（秦始皇）所鑿，古青州十景之一，云門山因此而得名。洞高約3米，寬約4米，深6米余，南北貫通，遠望如懸鏡，故稱“云門拱璧”。民間有《楊二郎擔山追太陽》、《衡王嫁女》等傳說故事。

二龍池  古稱“龍潭”，位于云門洞北側。據地方志記載“龍潭”為乾德年間，都綱王承慶等所鑿。西池側地面刻有“天池水”三字，相傳二龍池水系由云門山大云頂“天池”供給，“天池”無池之形，有池之實，實為云門山未解之謎。二龍池池水深不見底，清澈碧綠，常年不枯，有“云門明珠”之美譽。

馬丹陽浮雕像   刻于明嘉靖年間，為衡王府弘揚道教的歷史見證之一。馬丹陽，道教“全真七子”之一，金代著名的道學家和醫學家，曾與丘處機在青州布道 ，并在南陽城內倡建了太虛宮。

    三豐洞  又名張仙洞，洞深四丈許，中裂為澗，內有石床。 明嘉靖《青州府志》載：“張三豐，永樂間隱于云門山之陽，修煉洞中，太宗賜號三豐，今有張仙洞?！泵鞒绲澞觊g御史黃宗昌《嶗山志》亦有記載：“永樂年間張三豐者，嘗自青州云門來于嶗山下居之?！?span lang="EN-US">         

云門山隋唐石窟造像群  山陽摩崖處有大小5個石窟，石刻造像計 272 尊，有題記者可追溯至隋開皇九年（589），是研究我國雕刻繪畫藝術和佛教發展史的珍貴實物資料。2013年，云門山石窟與駝山石窟合并，被國務院列入第三批全國重點文物保護單位。

    云 窟  又名李公井，位于云門洞西側?？跔钊缇?，深不可測，夏秋季節云霧蒸騰，故名“云窟”，唐天寶十一年北海太守趙居貞為唐玄宗“投龍”祈壽之處，唐薛異弱《集異記》載有隋代北海人李清（今云門山街道李寶峪村）探云窟的故事，明馮夢龍據此改編為《李道人獨步云門》并收入《醒世恒言》一書。

投龍壁題刻群  “投龍”是古代一種把許愿寫刻于金屬或玉石之上，投入洞穴、峽谷或泉水之中，進行祈壽求福的道教禮儀。云門山大云頂山勢陡峭、洞穴密布，為古代“投龍”的理想所在，今有詩碑和石刻多處。著名的有唐天寶十一年（公元752年），北海太守趙居貞為唐玄宗祈壽而作的《投金龍環壁詩》石刻，詩文被收入《全唐詩》。

    云門仙境    主峰大云頂有一云門洞，高闊過丈，南北相通，遠望如高懸之鏡。每逢夏秋時節，云霧穿洞而過，如滾滾波濤，將山頂廟宇托于其上，若隱若現，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之“云門仙境”。此處碑文為明朝萬歷壬子年按察司副史平灤公高第立，因明末清初戰亂被損，清順治庚子年，時任青州知府的夏一鳳重建。

    迎旭門  元朝古建筑風格，為全石無梁拱形建筑。據隋代古文獻記載，迎旭門只能建于第一個見到太陽升起的地方，而古青州為東方第一州，所以歷代王朝制度中規定，只能在青州建迎旭門。

    天池 “天池”二字，原來被壓在迎旭門下，2005年整修時重見天日。何人所書？志書無記載；為何寓意？難以解釋；因何被覆壓？定有緣由；敬請解讀。

    天仙玉女祠    祠內供奉碧霞元君。始建于元朝，為石質無梁雙拱建筑，原為蒙古包式建筑，后因忽必烈崇尚道教，改為道士帽形狀。

    玉皇殿   供奉玉皇大帝。原為元朝古建筑，毀于解放戰爭初期，于84年重修。三皇殿    建在云門山頂峰中部，供奉著人類的三個祖先—伏羲、神農、軒轅，即天皇、地皇、人皇。原為元朝古建筑，毀于解放戰爭初期。

    萬春洞（希夷石室）  俗稱陳摶洞，為明嘉靖年間衡王府開鑿，幽靜的石室內，有陳摶枕書長眠高浮雕石像，以及自然山泉和人工開鑿的石井、石床。遍布洞內外歷代詩文、題記，又勾勒出睡與醒之間的現實與夢幻世界。

    東西閬風亭   云門山頂峭壁的兩端，建有東、西兩處閬風亭。西閬風亭，可遠眺西南層巒群峰，將大好河山盡收眼底。東閬風亭，仿佛雄雞獨立，峭拔俊秀。據史料記載，唐朝著名書法家李邕任北海太守時，李白、杜甫同來青州拜訪，李白曾在東閬風亭留下 “大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水”的著名詩句。